"Наиболее возвышенная цель искусства - заставлять биться человеческие сердца, и так как сердце - центр жизни, искусство должно постоянно находиться в тесной связи со всем моральным и материальным жизнью человечества". Ж. Гюго

"Икона всегда создаётся как некоторый факт божественной действительности.Икона может быть мастерства высокого или не высокого, но в основе её непременнолежит подлинное восприятие потустороннего,подлинный духовный опыт". о. Павел Флоренский

Иконопись - это древнее искусство создания священных изображений , посредников между миром земным и миром Божественным. Написание иконы требует предельной самоотдачи , - ведь целью художника - иконописца является отражение духовного смысла иконы посредством ее красоты и каноничности .

В сфере монументального искусства мы стремимся к созданию целостного храмового интерьера , органического сочетания архитектурных форм со стилистическим , колористическим и фактурным решением росписи , икон и предметов церковного убранства . Разрабатывая как концептуальную , так и формальную стороны декора храма , мы исходим из идеи его посвящения , характера архитектуры , пытаемся выразить то , что хочет услышать общество от образного наполнения росписей и икон .

Согласно православной концепции храмового декора , икона или роспись должны выполнять в нем не декоративную или иллюстративную функции , а служить в первую очередь личной встречи верующего Первообразу , проникновению в действительность невидимого мира путем прочтения специфического языка иконографии . В храме , верующий должен быть не пассивным зрителем изображенных исторических событий , а сознательным участником евангельских реалий , отраженных в иконописания путем созерцания икон и участия в Таинстви.

Внутреннее пространство храмов это монументальные сюжетные композиции , которые привлекают к себе внимание величественностью , богатством , изысканностью колорита и многообразием сюжетов. Роспись создает более глубокое и монументальное настроение у прихожан и играет значительную роль в украшении интерьера. Непосредственной работе на стенах предшествовала большая предварительная работа. Начальные росписи не дошли до нас в полном объеме , и их концепция разрабатывалась заново. В течение года шла работа над эскизным проектам . Сложность архитектурного пространства , многочисленные арки и своды потребовали создания масштабных макетов всех сводов трапезной и купольного пространства четверика.  Художники- иконописцы стремились в рамках канона православной церковной живописи создать праздничное и торжественное литургическое храмовое пространство , максимально приблизить действо евангельских сюжетов и образов святых к зрителям - прихожанам , сделать их « сопричастными » к происходящему. К особенностям и достоинствам росписей можно отнести и решение сложнейшей задачи сочетание традиций византийского и академической живописи, иконописного догмата, реалистической направленности. В данном случае это сочетание достаточно убедительное и гармоничное. Оно в полной мере отражает концепцию соборности церковного искусства не только из-за заимствования сюжетов, произведенных нашими предшественниками на протяжении веков, но и в использовании особенностей восприятия и влияния тех или иных художественных языков, не нарушая при этом молитвенной , литургической составляющей храмового среды.